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¿HACIA DÓNDE VAMOS?

Por Juan Pablo Palladino (juanpabloteina@yahoo.es)

La interrelación entre las distintas zonas del planeta es la mayor que se ha dado en la historia de la humanidad. Ya nadie discute que las revoluciones del transporte (siglo XIX) y de las telecomunicaciones (siglo XX) han venido a conformar un mundo donde la internacionalización de la producción y la libre circulación de capitales provocan desplazamientos de masas ingentes de población en busca de mejores modos de subsistencia1.

Los cambios científicos y tecnológicos en el marco de una doctrina ultraliberal han determinado un impresionante aceleramiento del intercambio de signos a través de la revolución en la informática y en las comunicaciones, dando lugar a una “explosión” tanto de los mercados financieros como de las redes de información2.

Quienes detentan los poderes económicos y mediáticos, los grandes capitales, son quienes actualmente pretenden marcar el ritmo planetario: «Nunca los amos de la tierra han sido tan poco numerosos ni potentes»3.

El rol totalitario que antes pertenecía a los Estados ha sido ahora acaparado por la economía. En este contexto, el analista político Ignacio Ramonet habla de que los “regímenes globalitarios” están formando una «estéril uniformidad de culturas, paisajes y modos de vida»4.

El llamado pensamiento único con el que los poderes económicos buscan colonizar el mundo bajo la idea de que la economía (en manos de los capitales internacionales) supera ampliamente a la política, domina la escena5.

En medio de este panorama social, económico y político de neoliberalismo salvaje donde los cuadros de la época parecen estar delineados con el pincel del sálvese quien pueda; la explotación ilimitada de los recursos naturales; guerra impulsada por intereses económicos; desigualdades escalofriantes y un alto grado de relativismo, surge una pregunta: ¿cuál es el pulso ético de las sociedades contemporáneas?

En este dossier de Teína nos propusimos indagar la existencia de una crisis o malestar en la moral contemporánea y sus repercusiones en diferentes esferas de la vida: política, social, religiosa...

A su vez, la forma en que cada uno de estos campos responden a las concepciones morales del hombre contemporáneo o, si se quiere coincidir con esta teoría, posmoderno.

Acudiendo a opiniones de destacados intelectuales, la idea es contrastar puntos de vista y delinear desde el plano periodístico (al que consideramos subjetivo y, por tanto, valorativo) una radiografía de la moral contemporánea.

Desde un principio -lo sabemos-, tal trabajo resulta demasiado ambicioso y no pretende por ello ser más de lo que es: una particular construcción textual acerca de la realidad moral de la época que el lector pueda (re)interpretar y discutir, ya sea acudiendo al foro, enviando mensajes por correo-e o, simplemente, llevando el tema a sus encuentros cotidianos.

Las confrontaciones y polémicas morales y, aún más, la lógica de la moral actual, llamó la atención periodística de esta revista por el simple hecho de que creemos, queremos creer -en medio de toda esta incertidumbre belicista que se refleja en los millares de pantallas televisivas de los hogares planetarios- que otro mundo es posible.

Quizá debamos empezar por intentar entender por qué estamos donde estamos, y luego discutir hacia dónde queremos ir. Lo nuestro no pretende ser más que un ínfimo granito de arena para disparar en sus cabezas tal interés. Que lo disfruten.



1 Ignacio Sotelo. Revista Claves de la razón práctica nº123.

2 Ignacio Ramonet. Sobre pensamiento único en “Pensamiento Crítico vs. Pensamiento Único” de Le Monde Diplomatique.

3 Ignacio Ramonet. Un mundo sin rumbo.

4 Citado por José Manuel Naredo en “Sobre el ritmo de el mundo” (“Pensamiento Crítico vs. Pensamiento Unico” de Le Monde Diplomatique).

5 Ignacio Ramonet, Sobre pensamiento único.